降る雨を瀬戸内と日本海に分ける水（み）分かれの町

「デカンショ節」のせいか、丹波と言うと、どうも山奥のイメージがあります。しかし、丹波市の氷上町には、そんな感じは全くありませんでした。確かに、三方が山に囲まれてはいますが、みな背の低い山ばかり。いわゆる盆地で、川の流れもゆっくりでした。

古代の丹波は但馬、丹後も含む、広大な地域を表していました。それが、奈良時代に分割され、丹波は桑田・船井・何鹿（いかるが）・天田・氷上・多紀の6郡になりました。その後、明治時代の廃藩置県で、氷上と多紀は兵庫県に、残り4郡は京都府に編入されました。

氷上郡6町が合併して誕生した丹波市の中心・氷上町は、本州一低い中央分水界の町として知られます。中央分水界は日本列島の太平洋側と日本海側の境界で、北から南まで、まるで背骨のように走っています。その分水界が、氷上町では海抜100m前後で形成されています。そのため、町内を流れる高谷川は瀬戸内海へ、黒井川は日本海へ注ぎます。

稲畑人形の代表作「天神」

しかも、氷上町には真北と真南を結ぶ「子午線」が通っており、子午線上に建つ家では、理論上、雨が降った時に北側の屋根の雨水は日本海へ、南側の屋根の雨水は瀬戸内海へ注ぐことになります。ミーハーの血が騒ぎますねぇ。

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日本では昔から、全国各地で土人形が作られてきました。それらの源流と言われるのが、京都の伏見人形です。江戸後期に全盛を極め、文化・文政の頃（1804～29年)には、伏見稲荷の参詣路である伏見街道沿いに、50戸もの窯元がありました。

この伏見人形の影響を受けて誕生した人形の一つに、江戸末期、沼貫村（現・丹波市氷上町）稲畑の赤井若太郎忠常がつくり始めた稲畑人形があります。若太郎は稲畑の庄屋である赤井家の長男として生まれ、元服の祝いで京都見物へ出掛けた折、伏見人形と出合いました。

稲畑で土人形をつくり、地場産業に出来ないかと考えた若太郎は、父の許しを得て、伏見から人形勝という職人を呼び寄せました。そして、自らも寝食を忘れて型づくりに励み、今日、稲畑人形の代表作と言われる「天神」を始めとした型を完成させました。更に、近隣の農家の指導も行いながら、地域ぐるみで人形制作を始めました。

弘法大師開基の岩瀧寺（兵庫県観光百選）

当初は7軒が人形づくりに関わり、農家の副業として定着するかに見えました。しかし、日清・日露戦争により、赤井家を除く家は、みな一代限りで人形制作をやめてしまいました。そんな中にあって、赤井家では初代が92歳まで人形の目を描き、3世代が一緒に人形を制作していた時期もありました。その後、1958（昭和33）年に3代目の他界と共に一時途絶えましたが、 4年後に3代目の妻みさ代さんが復活させ、今はその娘君江さんが継いでいます。

君江さんの代になってからは「天神」の他、土人形の源流伏見人形を代表する「まんじゅうくい」や、「舞姫」など、オリジナルの型つくりにも意欲的に取り組んでいます。しかも君江さんは、着物の柄や色など、一つひとつ異なった彩色をしています。取材を終え、機材をしまっていると、君江さんが、「まんじゅうくいを一つ選んでください。気に入った顔の子を差し上げまずから」と声を掛けてくれました。

よく見ると、同じ人形でも、一つひとつ表情が徴妙に違います。長く小学校で教鞭をとっていた君江さんは、かつての教え子の顔を思い浮かべながら、人形一体一体に愛情を込めて描いているそうです。

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岩瀧寺の奥にある独鈷の滝（ひょうご風景百選）

氷上を始めとする丹波地方には、うまいものが多くあります。丹波栗に丹波黒豆、丹波大納言小豆、丹波山芋・・・。全て「丹波」ブランドが付きます。

そんな、うまいものだらけの丹波の食材を使い、安全で安心な食品づくりに努めているグループがあります。元気印おばあちゃん集団「つたの会」です。

1993年に三つの生活改善グループが一緒になって誕生しました。96年には氷上町立地方卸売市場の一角を町から借り受け、独自の加工所を開設。この時、自分たちに責任を持たせないといけない、と仲良しグループからの脱却を目指し、会員から出資金を募りました。結果的には会員20人で80万円が集まり、本格的に事業をスタート。

佃煮、漬物づくりを手始めに、徐々に品数を増やしてきました。また町内でイベントがあれば必ず出店したり、野菜をつくるグループ「とれとれ市」ともタイアップしたりして 、販路を広げてきました。そして、「科学的な添加物を入れない」をモットーに弁当や加工品づくりを続けてきた結果、今では「つたの会の弁当は、しょうみ（丹波弁で本物）の弁当や」と言われるようになっています。

つたの会加工所：丹波市氷上町石生2077-1 兵庫魚菜市場

＊北近畿豊岡道氷上インター近くの「ひかみ四季菜館」で、つたの会の日替わり定食が食べられます。