民謡のある風景 - 海路で運ばれた唄の源流（熊本県 牛深ハイヤ）

熊本県の天草は、隠れキリシタンの里と言われ、崎津港の天主堂は、天草を代表する景観となっています。天草は、大小120余の島からなり、天然の良港が多い土地です。崎津はその一つですが、唄で知られた牛深港も、各方面への定期船が発着して、海の路の要となっており、今なお水産業の中心地でもあります。

牛深が発祥地だとされる唄が『牛深ハイヤ』ですが、牛深は、土地の歴史から言っても、唄の発祥地というよりは、唄を広めた中軸の地と言った方がいいかもしれません。

　♪ハイヤエー ハイヤ可愛いや　可愛いや
　　今朝出た船はェー　どこの港にサーマ　入るやらェー

牛深はその昔、風待ちをする船の寄港地だったといいます。海産物を積んで大坂へ向かう船は、牛深で南風の吹き出しを待ちました。その南風を、西日本では広く「ハエ」と呼んでいます。梅雨時の南風が黒ハエ、梅雨明けの南風が白ハエと呼ばれてもいます。この唄の唄い出しハイヤエーは、そのハエのことだという説があります。つまりは、風を利用して航行した船乗りたちが、この唄と深く関わっていた証左がそこにもある、ということでしょうか。

『ハイヤ節』は本来、奄美の盆踊り唄に、二上がりの手を付け、口笛も入った激しいリズムの唄だったといいます。鹿児崎や長崎の田助も『ハイヤ節』の発祥地と言われたりしていますが、どれも底抜けに明るい唄です。南国のリズムが、船乗りたちの気風と溶け合い、この唄は酒席で盛んに唄われ、やがて船乗りたちによって諸国へ運ばれました。

各地に散った『ハイヤ節』は、それぞれの土地に根を下ろしました。『津軽アイヤ節』『塩釜甚句』『庄内ハエヤ節』『三原ヤッサ』など、実に多くのハイヤ系の唄があります。ハイヤの変貌は、昔の交通の要が、海の路であったことを告げ、唄の生い立ちの秘密を暗示して、興味がつきません。